Aumônerie

Une éducation protestante

Le protestantisme a toujours accordé une grande importance à l'éducation. Notre Etablissement y trouve ses origines et ses orientations actuelles.

Une même conviction pédagogique relie les générations de pédagogues protestants, Mathurin Cordier, Comenius, Basedorf, Pestalozzi, Oberlin : Eduquer, c'est donner à l'enfant les outils pour pouvoir progressivement comprendre. Non seulement, comme le voulaient les premiers Réformateurs encore empreints de l'esprit du magistère scolastique, inculquer la lecture, l'écriture et le calcul, mais surtout permettre à l'élève d'expérimenter de façon très concrète le monde quotidien, ses propriétés physiques, son histoire et accéder ainsi à une piété réfléchie qui s'appuie sur une connaissance critique des Ecritures et du monde. Comprendre.

Mais éduquer c'est, d'autre part, toujours dans cette même perspective protestante, permettre au jeune de devenir une personne responsable, qui prend un engagement à la mesure de ses possibilités en faveur de la communauté humaine, politique ou économique. Responsabiliser.

Comprendre et responsabiliser sont certainement les deux axes majeurs, avançant de conserve, qui, à partir de Mathurin Cordier, ont orienté le protestantisme dans son effort d'éducation. Prise à part, chacune des intuitions éducatives des protestants n'a rien d'unique, on les trouve dans bien d'autres traditions pédagogiques, mais c'est le faisceau qui lie piété, esprit critique, lecture des textes, expérimentation du monde, engagement politique et économique, c'est leur réunion qui en fait l'originalité.

Les deux axes, comprendre et responsabiliser, ont leur source dans la conviction qui était déjà celle des Réformateurs, que l'être humain est éducable. Pour les Réformateurs, la grâce divine fondait cette conviction d'éducabilité. L'enfant et le jeune sont éducables quelles que soient leurs capacités naturelle ou leurs antécédents sociaux. On peut toujours apprendre, on peut toujours changer. Il n'y a pas de " cas désespéré ", il n'y a que des personnes humaines dont l'avenir reste ouvert, quoi qu'il arrive. C'est une conviction, c'est un pari que les protestants font au nom de l'Evangile, qui raconte un Dieu qui lui-même ne peut être enfermé dans aucun schéma définitif, un Dieu libre, mais qui offre aussi aux hommes la capacité de se libérer de tout déterminisme ; un Dieu qui fait grâce.

L'être humain est éducable : Il peut apprendre, comprendre, prendre des responsabilités, s'épanouir, croire. Mais affirmer qu'il est éducable suppose, inversement, que l'homme n'est pas a priori éduqué. Il ne sort pas tout armé telle Athéna de la tête de Jupiter. Dans la perspective protestante, l'enfant n'est pas naturellement bon, généreux, gentil avec ses camarades, non-violent. Au contraire, le naturel c'est la loi de la jungle, la loi du plus fort, l'arbitraire, l'injustice. Eduquer c'est donc conduire l'enfant à ce qu'il comprenne qu'il ne trouvera pas son bonheur dans cette anarchie du chacun pour soi. Cela s'apprend, ce n'est pas inné ; cela s'apprend au prix d'un effort, d'un dépassement de soi.

Ainsi, si nous nous situons à Lucie Berger dans cette tradition, nous pouvons partager sa conviction, forte, mais aussi une vue réaliste des enfants et des jeunes qui nous sont confiés. Au nom de nos valeurs, protestantes et, plus fondamentalement, évangéliques, nous faisons le pari que leur éducation en fera des personnes pour qui l'espoir l'emporte, des personnes ouvertes sur l'avenir, le monde, ouvertes aux autres, ouvertes à une transcendance spirituelle.